作者 wonderverge (不問歲月任風歌)
標題 Re: [問卦] 有童軍的八卦嗎?
時間 Sun Apr 18 03:41:07 2010
童軍活動的蹤跡了,
未成立之前,已經有人翻譯國外的童子軍教案為中文使用。
不過,就如同其他組織在中華民國的發展一樣,
分的國家機器走得太近,這一點在黃金麟的著作,
證據和論述可以參考。
我們先回顧民國初年童軍發展的狀況,
各省各自為政,特別是幾個和西方接觸較為頻繁的地區更是如此,
收編全國的童軍勢力。如果你去翻歷史,
員會後,進一步由國民黨派出的委員加入理事,
國的童軍運動歸於一尊。
之後,在中國的童軍運動由於二次大戰的關係,
作,才不至於連國家都失去了。在戰爭期間和國家機器走得近,
位所知道的歷史,
當作常態,而童軍運動也被捲入這個漩渦中。
國民黨在1940年代末敗退來台,
再重覆丟掉中國大陸的醜事,唯一的辦法就是搞思想控制,
國團就被挑中作為範本。如果知道中國童子軍歌的歷史,
早期的版本有一個為「我們是三民主義的少年兵」,
團,或現代的共青團是一樣的事。
轍,所以也引來過世界總部在1950年代的關切,
「中國童子軍訓練十五年來,
與本會失去聯絡,現在固不敢斷定其訓練宗旨、
續保持,故決定暫行停止承認其會員資格,
其承認。」(張忠仁,1984:44)
另外,由於早期教育部將所有國中生都登記成童軍,
有一個自願的過程讓孩子們宣誓加入童軍,
麼光榮事情,而是童軍運動的初衷被徹底的抹殺。不過,
育中,已經是沒有辦法改變的事實。如前述,為了思想的控制,
人格特質,童軍運動和救國團一樣,成為黨國機器詮釋所謂「
的證據而言,並不是童軍運動的錯誤造成如此,
軍如此,其他種種團體也有相同的處境。要歸咎的話,
吧,讓許多東西都變了質。
就我私人的立場,我是反對讓國中課程裡教童軍課程的。
也因為童軍遊歷了四、五個國家,甚至是取得服務羅浮資格後,
們並沒有足夠優良的師資教學生什麼是童軍,
什麼意義。許多童軍活動中重要的活動設計,
變質。老師有時也不是公領系本科出生,
虛應故事,渡過五十分鐘便算數。
正因此而了解童軍這門活動者,又有多少?
童軍的熱愛吧。
再其次,國中的學生如果在沒有宣誓的情況下,
不符合整個童軍活動方案的設計和精神。
統,搭配上活動方案,構成童軍運動的整套方法與教育途徑。
本的問題是喪失了童軍入門的自願精神,須知道即使在宣誓途中,
絲的非自願,都可以選擇退出儀式的。而直接在課程中安排這些,
為何要進行特定的活動或行為,
我們的童軍運動要到1990年代法人化之後,
。這之間如前所述,童軍運動被黨國體制所挾持,被外人所誤解,
想控制工具。那麼在民主化的今天,
在近十五年的童軍活動,其實已經有所改變。
勵所有的成員獨立思考,勇敢的去想、去辯論,
也唯有如此,這個運動才會如世界總部所說,
人。參加童軍的十年來,這個活動讓我旅經美國、菲律賓、日本、
餘位世界各地的童軍好友。我當過美國營地的工作人員、
界青年論壇和世界會議的代表。我感謝童軍運動帶來的一切,
不是那麼的無趣無味,只是我們必須要跳脫過去的刻板印象,
事實上在國民黨來台之前,
少年團。各位板友家中若有八十歲以上的阿公阿嬤,
在唸書時參加過這樣的活動,也許會有意外和使人驚喜的答案。
個世紀初到現在,雖經歷政治更迭和種種戰亂,卻仍然沒有斷絕。
年團的活動不一定一樣,但精神和歷史的延續,
使年輕人和孩童願意投入。我們承繼的香火,
就足夠使人欣慰了。
建議閱讀書目
黃金麟,政體與身體-蘇維埃的革命與身體(台北:聯經,
黃金麟,戰爭、身體、現代性:近代台灣的軍事治理與身體,
2009)。
世界童子軍總部著,張文鑫譯,童子軍運動基本原則(台北:
1993)。
張忠仁,童子軍學術論叢(台北:中華,1984)。
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輕提溼了的擺摺 鐵道
過去的質量是否相彷? 政治評論 · ﹒
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或者妳底河夜得太晚 篁山之子
一切都秘密得如揚髮的風 http://
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推 uka123ily:童軍活動高中來說真的很自由
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